The Christian Post
周四, 2014年11月27日, 美国东部时间12:54 PM

选择感恩,你的世界将有何不同?

By Max Lucado | 基督邮报客座撰稿人
陆可铎
(图片:KarenJames.com)

感恩节已到,是停下来进行感谢的时节了。仅仅看到这话就让人很兴奋了。把感谢说出来就像送出一份礼物:送一点也行,送什么都好。把感谢说出来,就能跨越从一无所有到拥有太多、从格格不入到亲密熟稔的鸿沟。公开说出感谢吧。“我不贫穷、没有残疾,没有被害、没有被丑化、没有被遗忘或忽视。我是受祝福的。”感恩是一种透析治疗,将自怨自艾冲刷出我们的身体。

在圣经里,感恩的观念并不是一个建议或者推荐做法,而是一个命令。这是和“爱你的邻舍”、“施舍给穷人”一样重要的命令。圣经里有超过100处地方,或者是用祈使语句,或者是以实际的例子来命令我们要感恩。要是数量意味着重要性的话,那说明神是很看重感恩的。

理由如下。不知感恩是一种原罪。亚当和夏娃有一百万个理由去感恩。神造出了如此美丽的伊甸园,有瀑布、飞鸟、海岸、日落等等,天起了凉风,神就在园中行走(创世记3章8节)。亚当夏娃在园子里非常安全,他们赤身露体(创世记2章25节)。他们无需隐藏,也无须躲避谁。他们生活在完美的世界里。与创造合一、与神合一、相互之间都合为一,伊甸园是个“万物合一”的美好世界。

不过,接下来蛇过来了。撒但潜入了园子。他提出了一个被禁之树的问题。亚当夏娃本可以从其他所有树上找果子吃。可撒但只单单关注那棵亚当夏娃不许触碰的果子。“吃吧”,他说,“然后你们就跟神一样了。”(参考创世记3章5节)

就这样,伊甸园已经不能让他们满足了。提醒一下,它曾可以满足他们。生态和谐、关系纯洁,属灵平安,亚当和夏娃有他们所需要的一切。神告诉过他们:“看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子,全赐给你们做食物。”(创世记1章29节)

他们原本有自己的农产品区。“但可以有更多……”邪恶者扭捏作态,世故狡猾地站在界线之外提出了这样的提议。夏娃对此的第一个反应就是不满足。她没有考虑自己已经有的果子,而是去尝了神所禁止之果。这种不满就像害群之马一样进来了。

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如果那日是感恩占据上风呢?设想一下,没有被迷惑的亚当和夏娃对蛇的建议嗤之以鼻。“开什么玩笑?我们不能吃的东西有什么好羡慕的?你没看见这地方吗?草莓地、西瓜田、橘子林,蓝莓丛,我们带你兜一圈吧。给你看看神赐给了我们什么。”

他们要是知道感恩的话,那世界是不是就不一样了?

如果你选择感恩,你的世界是否就会有所不同呢?

(翻译:尤里)

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